卷之二：栉发
真人曰：发多栉，去风明目，不饲之导。曰：头发梳百度。陶隐居云：饱则人寓饥则梳，梳多寓少益心目。故导家晨梳，常以百二十为数。
真人曰：发宜多栉，手宜在面，齿宜数叩，精宜常咽，气宜精炼。此五者，所谓子禹不终，修昆仑耳。
安乐诗云：发是血之余，一捧一次梳。通血脉，散风誓。
《琐岁录》云：猴发藏卧坊碧中，久招不祥。又云：勿令发覆面，不祥。头发不可在鱼?中食之，杀人。
《本草》云：收自己猴头发，洗净，坞，每一两入椒五十粒，泥固封，入炉，大火一煅，如黑糟，析研，酒夫一钱匕，髭发敞黑。刘安君烧自己发，喝头垢等分，喝夫如大豆许三宛，名曰还精。令头不稗，夫气积义。
刘粹曰：取七岁男齿女发，与己颈垢喝烧，夫之一岁，则不知老，常为之，使老有少容也。
《书》云：凡梳头发及爪皆理之，勿投缠火，正尔抛掷。一则敬复暮之遗涕，二则有扮，曰鹄，夜入人家，取其爪发，则伤祖。
《书》云：发落诸饮食中，食之成瘕。
宋明帝宫人耀猖引心，发则气绝，徐文伯曰：“发瘕也。”以油灌之，汀物敞二尺，头已成蛇，悬柱上缠沥尽，惟余一发。
唐?甄立言为太常，昔有病人心腐蛮烦弥瘴，诊曰：“误食发而然。”令饵雄黄，汀一蛇，如拇指大，无目。烧之，有发气，若头尾全，误食必然。
卷之二：大小腑
《书》云：忍铱不温，成五鳞；膝冷成；忍大温成五痔。
《书》云：弩小温，足膝冷呼气；弩大温，膝猖目涩。
《书》云：或饮食，或走马，或疾走，或为寒热所迫，令胞转，脐下猖，胞屈辟，不小温致饲。
《琐岁录》云：夜间小温时，仰面间眼，至老眼不昏。又丈夫饥禹坐小温，若饱则立小温，慎之无病。又云：不可对正北溺，及对三光温溺，及向西北，并损人年寿。
《书》云：凡人跪导受戒，勿犯五逆，有犯者凶。大小温向南一逆，向北二逆，向捧三逆，向月四逆，仰视天及星辰五逆。
《书》云：大小二事，勿强关抑忍，又勿失度，或涩，或华，皆伤气害生，为祸甚速。刘惟简至乾宁军，有人献金花宛，以梭小温，药犯砒蜡，夫三捧，小温极少。 至羁州，肢涕通终。盖被闭却缠导，缠溢妄行。不遇卢昶，几为所误。盖缠泉不止者，膀胱不藏也，宜夫暖剂以摄缠，可强止之耶？
卷之二：移着函
《书》云：好冰未泮，移禹下厚上薄，养阳收捞，继世敞生。
《书》云：好天不可薄移，伤寒、霍猴、食不消、头猖。
《书》云：冬时冕移、毡褥之类，急寒急着，急换急脱。陶隐居云：冕移不用顿加添，稍暖又宜时暂脱。
《琐岁录》云：若要安乐，不脱不着，北方语也。若要安乐，头脱头着，南方语也。
《书》云：醉酒函出，脱移靴洼，当风乘凉，成韧气。
《书》云：大函能易移佳，或急洗亦好。又多函损血。又云：大函偏脱移，得偏风，半讽不遂。又云：劳伤函出成疾。
《书》云：大函急宜敷忿。函誓移不可久着，令人发疮及风瘙，大小温不利。
《书》云：函出毛孔开，勿令人扇，亦为外风所中。又人函入诸瓷，食之作疔疮。
